Дух Рождества – это существо великого света и буддхических достижений.

Ланелло говорил об этом великом существе и о свете, которым оно обладает, следующее: «Тот, кого вы зовёте Духом Рождества, приходит рассказать вам о рождении Иисуса Христа несмотря на самое тёмное время года. 

Сообщение о явлении его звезды во время зимнего солнцестояния – это великое собы­тие в космосе; оно учит нас тому, что и в самую тёмную ночь человеческой тоски [по Дому] появляется звезда надежды и рождается Спаситель.

Я присоединяюсь к Духу Рождества, дабы вы могли понять, что несом­ненно возможно, чтобы не один, а многие сыны Бога могли разделить свя­тую работу и совместно исполнять божественный замысел... Дорогие серд­ца, я прихожу как Дух Рождества, как тот, чьего прихода вы ждёте и кого зо­вёте Санта Клаусом (Дедом Морозом). 

Вспомните сердце ребёнка – вашего ребёнка, самого себя, вспомните, как мечтали о приходе Деда Мороза, думали о том, как он войдёт в дом... Вспомните, как с полной верой в Деда Мороза, о котором вам рассказывали родители, вы входили в его Дух. И вспомните также огорчение, которое вы испытали, узнав, что Дед Мороз нереален.

Но это неправда! Дед Мороз реален! И я здесь, чтобы сказать вам, что Дед Мороз – это типичный сосуд для Духа Рождества – того, кто воплощает то Присутствие, с которым я соединился.

Неверно говорить детям, что Дед Мороз нереален. Лучше объяснять им, что Дух Рождества в действительности является личностью, которая стала ре­альной в Боге. Это – Космическое Существо, наполняющее сердца людей ожиданием величайшего из всех даров – дара личного Христобытия.

Вещи, приносящие радость детям (игры, игрушки и многое другое...), изначально предназначались для того, чтобы усилить восприятие и осознание Личности Христа всеми детьми сердца Божьего.

Если вы поразмышля­ете над подарками, которые дарят в этот период, то поймёте, что некоторые подарки помогают людям обрести большее чувство Христоидентичности, в то время как другие служат украшением внешней личности и создают лишь больше майи и идолопоклонства. Таким образом, уделяя внимание внешнему «я» и раздувая его важность, человек теряет великую возможность войти в этот час в сердце Космического Существа, известного как Дух Рождества.

Посему, возлюбленные, поймите, что Дух этот воплощает коллективное сознание Христобытия единого Духа Великого Белого Братства – всех воз­несённых существ, ангелов и Владык, космических сонмов Господних, воплощающих качества Христа.

Давайте осознаем, что в каждом символе заключена Реальность; в архетипах содержится оригинальная матрица образа того, кто стал совершенным во Христе. А в самом Деде Морозе заключена неугасающая надежда, что Космический Христос придёт, чтобы принести истинную радость – радость сердца, полного любви».

Использованы материалы книги Марка Л. Профет и Элизабет Клэр Профет «Владыки и их обители».