Мэри Бейкер Эдди (1821–1910) – основательница движения «Христианская наука» и автор знаменитой книги «Наука и здоровье. Ключ к Священному Писанию». Во времена Иисуса она воплощалась Марией из Вифинии, сестрой Марфы и Лазаря.

 

Урождённая Мэри Морс Бейкер воспитывалась в семье набожных конгрегационалистов, однако впоследствии отвергла ортодоксальный кальвинизм своих родителей.

Большую часть жизни Мэри страдала от тяжёлой болезни и проявляла необыкновенную стойкость в преодолении собственного слабого здоровья. Желая излечиться, она увлеклась учением Ф.П. Куимби и, практикуя его, исцелилась. В 1866 году она, упав, сильно травмировалась, но снова вылечилась, читая Библию и претворяя на практике найденные принципы.

Со временем она разработала систему, которую представила в 1875 году в книге под названием «Наука и здоровье. Ключ к Священному Писанию», содержащую определённые откровения о науке непорочного понятия.

На следующий год она основала Ассоциацию христианской науки, которая через три года стала называться Церковью христианской науки.

 Благодаря близости к Иисусу в его галилейском воплощении Мэри Бейкер Эдди имела очень тесную связь со священным сердцем Влады­ки. Она учила истинам, которые постигла сама: тому, что исце­ления, совершённые Иисусом, демонстрировали духов­ный закон, что Иисус – Сын человеческий, а Христос – вечный принцип, который он проявил, являя нам пример для подражания.

 

Мэри Бейкер Эдди была орудием Господнего целительства. Изливающееся через неё исцеление намного превосходило ту ограниченную матрицу учения, которое она передавала.

Совершив переход в 1910 году, она отправилась в эфирные храмы в октавах света, откуда вознеслась спустя тридцать лет.

После вознесения Мэри Бейкер Эдди заняла пост Теософии – Бо­гини Мудрости, фокусируя женский аспект луча мудрости.

Теософия рассказала о подготовке к миссии своей последней жизни: «В течение двух тысяч лет, отделяющих моё воплощение Марией из Вифании от воплощения Мэри Бейкер Эдди, я приходила в мир много раз. За эти столетия сама я проходила посвящения со святыми в церкви, а также посвящения на Востоке; я обучалась у великих Светочей, подготавливаясь к этой миссии.

Возлюбленные, я обучалась у тех, кто дал мне учение об управлении природой и её силами. По милости Бога мне были дарованы определённые знания, и многие получили исцеление через учение и книги «Христианской науки». Но всё это произошло исключительно по милости Бога и благода­ря моему единству с Иисусом Христом».

 Теософия учит практическому применению мудрости Христа в повседневной жизни. Она также обучает целительству, обретению целостности и науке непорочного понятия: «Я жила одну жизнь за другой, излагая истину веков. Свет Божественной Теософии всегда наделяет детей Бога знани­ем о том, что смерть нереальна. Это утверждение является основанием всех учений Матери. Ибо, видите ли, если вы поймёте, что смерть нереальна, тогда станет очевидным, что всё, что ведёт к смерти, тоже должно быть не­реальным.

Поймите же, что путь к исцелению и поддержанию непорочного понятия о себе начинается с того, чтобы прозревать сквозь туман и иллюзию и осознавать, что только Бог реален. Однако падшие, которые приходят со своим осуждением и разложением, всегда пытаются заставить вас поверить в основополагающую ложь о том, что смерть реальна, ибо якобы реален грех, породивший её.

Вы должны научно использовать меч Истины; ведь Мать всегда использует научный подход, и потому дети её учатся научным методам. К несчастью, они взяли материальную науку и исключили духовную. Вот почему Матери снова и снова приходится появляться и произносить слово Исти­ны, указывая путь, напоминая о том, кто учил: «Я ЕСМЬ путь, истина и жизнь». В этой благословенной мантре сокрыто понимание того, что Хрис­тос, будучи светом, есть путь – путь, выводящий из всех заблуждений, че­ловеческой борьбы и того, что находится в стороне от Реального. Истина бытия заключается в том, что исцеляет Бог. Бог восстанавливает гармонию в сознании и в Материи. Бог – это великий Дух исцеления в этом веке».

Теософия очень озабочена отсутствием правильного образования детей: «Я прихожу к вам с мантией Божественной Матери, ибо воплощаю муд­рость и зовусь Теософией. Я занимаю эту должность менее ста лет, потому что не так давно была в воплощении...

Я непременно буду покровительствовать каждой школе, которую вы откроете. Вы можете начать с одного ребёнка, двух или трёх, своих собственных детей или соседских, чьи родители просто не хотят отдавать их в руки тех, кто медленно и незаметно станет склонять неокрепшие умы на левосторонний путь, пока однажды они не окажутся во власти сил, которым ни родители, ни учителя не смогут противостоять».

 

 

Использованы материалы книги Марка Л. Профет и Элизабет Клэр Профет «Владыки и их обители».